ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಇರಬೇಕಾದ 4 ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಕಾಮಸೂತ್ರವು ಒಂದು ಜ್ಞಾನವಂತೆ !! ಹೊಯ್ಸಳರ ಹಳೇಬೀಡು ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಕಾಮ*ಸೂತ್ರ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮಗೆಷ್ಟು ಗೊತ್ತು

ದೇವಾಲಯಗಲ್ಲಿ ಈ ರೀತಿ ಕಾಮ ಕೇಳಿಯ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಕೆತ್ತಿರುವುದುರ ಮುಖ್ಯ ಉದ್ದೇಶ ಏನಂದ್ರೆ . ನೀವು ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶ ಮಾಡುವ ಮುನ್ನ ನಿಮ್ಮ ಎಲ್ಲ ಕಾಮದ ಆಶೆಯನ್ನು ಗೆದ್ದು ನಿರ್ಮಲ ಮನಸಿನಿಂದ ದೇವರನ್ನು ಪೂಜಿಸಿವಂತಾಗಲಿ ಎಂದು ಹಿರಿಯರು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಏಕೆಂದ್ರೆ ಕಾಮವನ್ನು ಗೆಲ್ಲುವುದು ಅಷ್ಟು ಸುಲಭವಲ್ಲ . ಆದುದರಿಂದಲೇ ಈ ರೀತಿ ಶಿಲ್ಪಗಳನ್ನು ದೇವಸ್ಥಾನದ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕೆತ್ತಿರುತ್ತಾರೆ .ಇದು ಬೇರೆ ರೀತಿಯ ಅಪಾರ್ಥಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗ ಬಾರದು. ನೀವು ಆ ಕೆತ್ತನೆಯನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ಕೆಟ್ಟ ಭಾವನೆ ಬರ ಬಾರದು 

ಹೊಯ್ಸಳ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳು 10-14 ನೇ ಶತಮಾನದ ನಡುವೆ ಕರ್ನಾಟಕ, ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗವನ್ನು ಆಳಿದರು. ಹೊಯ್ಸಳರ ರಾಜಧಾನಿಯು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಬೇಲೂರಿನಲ್ಲಿತ್ತು ಆದರೆ ನಂತರ ಅದು (16.9 ಕಿಮೀ) ಬೇಲೂರಿನಿಂದ ಹಳೇಬೀಡುಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡಿತು. ಹೊಯ್ಸಳ ಯುಗವು ಭಾರತದ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗದ ಕಲೆ, ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಅವಧಿಯಾಗಿದೆ.

ಹೊಯ್ಸಳ ದೇವಾಲಯದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದಲ್ಲಿ ಶೃಂಗಾರ ಶಿಲ್ಪಗಳು ಏಕೆ?

ಈ ಅತ್ಯಂತ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ದೇಶವು ಒಮ್ಮೆ ಪ್ರಪಂಚದ ಮೊದಲ ಲೈಂಗಿಕ ಗ್ರಂಥಕ್ಕೆ ನೆಲೆಯಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಪ್ರದರ್ಶನದಲ್ಲಿರುವ ಕಾಮಪ್ರಚೋದಕ ಕಲೆಯು ಅದನ್ನು ರಚಿಸಿದಾಗಿಗಿಂತ ಈಗ ಹೆಚ್ಚು ಆಘಾತಕಾರಿಯಾಗಿದೆ. 

ಭಾರತ ಯಾವಾಗಲೂ ಹೀಗಿರಲಿಲ್ಲ. 13 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮೊದಲು ಲೈಂಗಿಕ ರೂಢಿಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಉದಾರವಾಗಿದ್ದವು, ಜಾತ್ಯತೀತ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಗೆ ಸಮಾನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ. ಔಪಚಾರಿಕ ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಲೈಂಗಿಕತೆಯನ್ನು ಒಂದು ವಿಷಯವಾಗಿ ಕಲಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ಮೊದಲ ಲೈಂಗಿಕ ಗ್ರಂಥವಾದ ಕಾಮಸೂತ್ರವನ್ನು ಪ್ರಾಚೀನ ಭಾರತದಲ್ಲಿ 4 ನೇ ಶತಮಾನ BCE ಮತ್ತು 2 ನೇ ಶತಮಾನದ ನಡುವೆ ಬರೆಯಲಾಯಿತು.

ಇತರ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಆ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯಗಳ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ: ಅವುಗಳನ್ನು ಕಲಿಕೆಯ ಸ್ಥಳಗಳು ಮತ್ತು ಆರಾಧನೆಯ ಸ್ಥಳಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ - ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪ್ರೇಮ ತಯಾರಿಕೆಯ ಕಲೆ ಸೇರಿದಂತೆ ಲಲಿತಕಲೆಗಳು. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಲೈಂಗಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಚಿತ್ರಣವು ಹೊಸ ಆರಂಭ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಜೀವನವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಕಾರಣದಿಂದ ಒಳ್ಳೆಯ ಶಕುನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಕೆಲವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ.

ಅಶ್ಲೀಲತೆಯ ಒಂದು ರೂಪವಾಗಿ ಪ್ರಾಚೀನ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಮಪ್ರಚೋದಕ. “ಆ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಪೋರ್ನ್ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಕ್ಯಾಮೆರಾಗಳು ಇರಲಿಲ್ಲ. ಇದು ಲೈಂಗಿಕತೆ ಮತ್ತು ಕಾಮಪ್ರಚೋದಕತೆಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವಾಗಿತ್ತು. ಅವರು ಕಲಾವಿದ ಮತ್ತು ಈ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸಿದ ಜನರ ಆಂತರಿಕ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಗ್ರಹಿಕೆಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಕೇವಲ 3% ರಷ್ಟು ಶಿಲ್ಪಗಳು ಕಾಮಪ್ರಚೋದಕವಾಗಿದ್ದು ಉಳಿದವು ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದ ಕೆಲಸಗಳಾಗಿವೆ. ( video credit : gandadhagudi madhyama )